Screen Under the Microscope

Like any self-respecting UI designer, I have a microscope sitting on my desk. Here are some pictures comparing a bunch of different screens. They’re all taken at approximately the same magnification. At the scale that the pictures were taken, the width of this bar equals about 1mm:



Note that not all screens are oriented the same way; sometimes, I had to turn the devices to take the picture.

Here’s the iPad 2’s screen:



And here’s what the third generation’s screen looks like:



It’s easy to conceptually understand the idea of quadrupling the pixel count, but once you actually see what this means, it’s frankly pretty astonishing. The iPad 2’s pixels look gargantuan next to the diminutive pixels from the third-gen iPad.

By the way, Apple’s PR makes it sound like there’s almost no space between individual pixels. While there’s much less space than on the old iPad, rows of pixels are still placed quite a bit apart from each other.

Similarly, here’s an iPod touch (2007):



Here’s an iPhone 4S:



Comparing the iPad 3 to the iPhone 4S shows the iPhone’s slightly higher resolution:



Let’s see some other recent devices. Here’s a BlackBerry PlayBook:



And its similar competitor from Amazon, the Kindle Fire:



There were some rumors that the two used similar hardware. Clearly, this doesn’t apply to the screen at all.

Moving on to some cell phones. First, the HP Veer:



Next, the Google Nexus One.It sports one of these horrible PenTile RGBG OLEDs:

Let’s look at some recent gaming devices. This is a Nintendo 3DS:



Note how this screen doesn’t have square pixels; two pixels fill up one square. This is so the screen can send a different pixel to each eye, creating the 3D effect.

Here’s the PlayStation Vita:



For comparison, its predecessor, the PSP:



And Sony’s «other» portable console, the Xperia Play:



And finally, here’s the OpenPandora:



This screen looks a bit blurry under the microscope because it has an anti-glare coating. In real life, the screen looks great, especially in situations where the other screens show distracting reflections.


Here’s the Kindle Keyboard (third generation), at the same magnification:



Here’s a Sony Tablet S:



Here’s the HP TouchPad:




This is a picture of the Galaxy Nexus’s screen that should be roughly at the same scale,It’s another PenTile RGBG OLED, so it only has two subpixels per pixel.

Via mefi, a Commodore 1702 Color Monitor, an NEC 33090WQXi, and anIBM T221. Also, StickyCarpet notes that «This is starting to sound like an evaluation of MP3 bit rates made through $3 ear buds.» Well, yes. If I haven’t been clear enough, let me repeat that this isn’t a scientific evaluation of these screens. It’s really just a bunch of interesting pictures. And finally, my microscope is really cheap, but I am in fact able to turn off its LED lights :-)

余杰：不是天鹅的绝唱，而是裹毒的蜜糖

温家宝在人大记者会上的言论，本来毫无新意，却仍然受到海内外媒体的追捧。多家西方媒体以“天鹅的绝唱”来形容之，对其带有相当的赞许与同情。然而，在我看来，这不是天鹅的绝唱，而是裹毒的蜜糖。

温家宝出色地完成了政治局交给他的扮演影帝的任务。虽然他超越台词临时发挥的几句话被中宣部删去，但总体而言，他灌给中国和世界的蒙汗药很管用。

即便一些思考能力很强的知识分子，也被这碗裹毒的蜜糖迷惑了。著名社会学学者、香港科技大学丁学良教授在接受BBC中文网采访时说，这是温家宝近几年关于中国政改和社会问题的讲话中最具体、最诚恳的一次，其中的内容信息值得多层次地解读。著名异议知识分子陈子明在德国之声撰文指出，看了温家宝记者会的电视直播，最深的印象是“人话”讲得多了，“党话”讲得少了，所以温家宝值得“表扬”。

聪明的知识分子尚且如此，普通民众就更感激涕零、山呼万岁了。既然共产党内还有温家宝这样的好人、青天、贤相，就说明共产党还有希望！温家宝任期还有一年，应当耐心等待他在最后时刻破釜沉舟、启动政改！即使出师未捷，他也会将改革之舵“击鼓传花”给习近平。君不见，在人大会议上，温家宝对习近平竖起了大拇指？

这就是中共政治局希望达到的效果。毛泽东时代，周恩来的角色不可缺少；胡锦涛时代，温家宝的角色也不可缺少。很多人愿意去“理解”温家宝，认为温家宝毕竟提及政改，提总比不提好。但是，温家宝是政府总理，不是电台名嘴。电台名嘴可以说了不做，政府总理则必须知行合一。评价一名政治人物，不是看他说了什么，而是看他做了什么。说了不做，比不说还要坏。说的跟做的相反，就是说谎和欺骗。

就在温家宝说要尊重人权的同时，人大通过了对公民实施秘密拘押的法律，警察全面盖世太保化，中国沦为一座举世无双的集中营；就在温家宝说愿意倾听不同意见、甚至将批评者请到中南海的同时，若干人权活动人士遭到非法软禁、“被旅游”，山东大学的孙文广教授说，连门都出不了，如何到中南海做客？

温家宝说：“在我担任总理期间，谣诼不断，我虽然不为所动，但心里也不免感到有些痛苦。……我将坚持人言不足恤的勇气，义无反顾地继续奋斗。”他的“奋斗”，是否可以从公布自己和家人的财产开始呢？他宣称，当了四十五年的公务员，“守职不废，处义不回”，也许他确实没有贪污过一分钱，但他的妻子和儿子为何富可敌国呢？仅仅因为他们是总理大人的好妻子和乖儿子吗？

在这个世界上，最危险的东西就是裹毒的蜜糖。很多人吃得津津有味。

中共的表态站队机制

薄熙来被解职后，大家看到重庆各界纷纷表态，宣布拥护、紧跟、保持一致。据报，重庆市委、市政府、市人大、市政协、市法院、市检察院、警备区都在第一时间，在传达贯彻中央精神的同时，宣示与中央保持完全一致。随后，重庆38个区县也纷纷召开常委会和党员干部大会，同样表态拥护。


类似的情形，去年朝鲜金正日逝世金正恩上台时也曾经出现过，朝鲜高层以下全部宣誓效忠这个30岁不到的“英明领袖”。这是共产党国家的通例，可以说已经成了一个固定不变的机制。

作为重庆市长，黄奇帆带头“坚决拥护”，虽然被五毛讥讽为“墙头草”、“变色龙”，但这完全可以理解，因为这是中共官场政治的规则，不得不如此。今天，我们简单地揭示一下原因。

首先，这是由于中共的制度造就的。

共产制度，无论是理论还是实践，一百六十多年来全世界都彻底领教过它的残酷、它的黑暗、它的邪性。这种被马克思自己都奉为“幽灵”，这个让人类噩梦连连唯恐避之不及的怪胎魔教，还在今日的中国、朝鲜、古巴活生生地存在着。中国人都有一个感受，一个人品行操守原本可能不错，但一入中共的体制内，立马就变得不一样了。比如贪污腐败现象，大家人人皆知是制度因素，弄得如今简直成了贪腐之国，只要有点权力一点小官也会大搂大贪，唯恐落于人后；再比如政法委、610等秘密警察组织，包括它们所任用的公安警察打手，迫害起好人来，简直不遗余力，比起过去的锦衣卫、东厂西厂，比起历史上的周兴来俊臣刘瑾魏忠贤等酷吏，尤过之而无不及！最近的王立军，搞活体器官移植，对法轮功极尽赶尽杀绝之能事。

这种制度的可怕之处还在于，它不仅像一个大染缸把人染黑变坏变恶，它使好人在里面也难有作为。温家宝在记者会一段悲情告白中也承认由于“体制等各方面的原因”，导致“许多工作没有做完，许多事情没有办好”，所以请求“人民的谅解和宽恕”。

淮南为橘淮北为枳。这一切非为别的，实乃中共的制度使然，它不允许人有独立正直善良的人格，只要符合党性、绝对服从就行，只要求人成为党的忠实奴仆和听话的奴隶。

其次，是中共的团结统一之需。

中共的统治没有什么底线、原则，唯一在集中统一。这种政治统治的特点在于，它必须时时处处地保持全党全国的绝对统一和领导。一方面，在党内，讲个人服从组织，全党服从中央，讲民主集中制（实际没有民主），以免分裂，害怕堡垒从内部攻破危及政权；另一方面，需要向外营造一种和谐团结上下一心的假象，以利撒谎欺骗。即使已经四分五裂，也要极力掩饰，这同文革时期它宣传的“形势一片大好”，今天鼓吹的“好日子”一样异曲同工。王立军事件发生，中共大讲“军令政令统一”，“讲政治顾大局守纪律”，讲所谓“纯洁性”之类，原因就是要避免高层和党内分裂。

再次，中共的运动和斗争太频繁，造成人人自危，人人自保。

回顾一下中共的历史，60年间各种政治运动、政治斗争几乎就没停过，一波未平一波又起。反右、文革、六四、镇压法轮功，每次都搞人人过关那一套，党内要表态，甚至全国人民一个个也要表态，严重时，同属一个家庭也要划清界线，势不两立。薄熙来不也在文革站队时，踢伤其父几根肋骨吗？

我们举一个熟悉的例子。1968年中共八届十二中全会决定开除刘少奇党籍时，与会者132人，举手同意131人，仅陈少敏（女）一人拒绝。难道这一百多高干内心都同意？都与毛保持高度一致？显然不是。但你不得不违背良心，否则就在政治上站错了队，自身难保。在这一刻，是党性代替了人性。

最后，独裁需要。

独裁需要一个主义，一个政党，一个领袖，一种声音，一个腔调。中共也讲“步调一致才能得胜利”，勿需创新创造。

大家看到，外国是向宪法宣誓效忠，中共是向某个党魁效忠，只向红旗宣誓。

人治和独裁统治的特点，很多时候是靠人来发号施令，而将法律放置一边。甚至能吃能喝能吹捧巴结能忽悠都可充作资本，成为向上爬的手段，君不见能唱歌可以当将军，长得漂亮可自由出入中南海。只要你符合党魁的口味，像录音机、复读机一样始终保持一个声音，步调一致，言行一致就OK。在一党专政之下，只有党和党魁的独唱，其余都得合唱，杂音不行、异议更是严加取缔。

所以，能在中共的官场上混，也不是一件容易的事，朝中要有人，需要狠、毒，会投机钻营溜须拍马，还不能站错队。没有政绩，可以造假，可以在数字上做文章，可以搞形象工程，一旦站队出差错，官位就不保了。因此，没有点踩高跷、走钢丝的硬功夫，掌握不了平衡，都是万万不能的。痛苦也好，麻木也罢，只要中共存在一天，中共官员两副面孔的“双面人生”就会一直持续下去。

激情是一件好东西

两年前的某个下午，宽敞的办公室，几柱如血的残阳余辉破窗入内，铺洒在纯白色的桌面上。一位朱唇金发的中年女性，用微微翘起且略带醉意的嘴角，对着正襟危坐的我说道：

“小哥，你认为你的激情会一直存在吗？”


当时的我听到这个问题，脑门一热，反应如某作家被质疑会不会写作一样，毫不犹豫地回答说当然会——语气中还略带一丝鄙夷，觉得对方问了一个特2的问题。

然而两年后的今天，当我再次想起这问题时，觉得2与不2已经不那么确定了，尤其是当时间一天一夜地打马而过，岁月如同伤心姑娘的眼泪一样哗哗而流，脚步却始终跟古老的挂钟一样滴答不停，而曾经的那些激情亦如同空中的气球一样，在不经意间慢慢变扁、下沉、落地……


众所周知，一对酸男剩女处对象，如果只是为了找个伴侣，供套房子，生俩孩子，应付一下孤单苦闷的日子，平衡一下缺失已久的性生活，固然未尝不可，但真正的爱情就不是那么简单了，彼此之间的激情就像是内裤一样，虽说不穿也区别不大，但里面的感觉却是迥然不同。

这里还有一个例子，经常去KTV吼歌的朋友一定清楚。同样一首歌，两个人去唱，一个人唱功了得，另外一个唱功一般，但前者唱起歌来跟背书一样，听起来像喝白开水。后者却把感情融入了进去（不管是不是因为最近失恋的缘故），这样虽然歌声一般，却能够轻易打动人心，等同天籁。

由此可见，激情是一件好东西，不管是对我们的爱情还是事业，不论是对身在云端的名人，还是驻唱大街的歌手……毕竟我们不是机器人，不是简单的接到命令，贯彻执行。人类都是由化学物质构建的，唯有通过无数的化学作用才能够合成有效的行动，而激情就是一种最大的化学作用。


不可否认，每个人都经历过激情燃烧的小时候——不管是大到对宇宙的向往，还是小到对蚂蚁的好奇，抑或是对隔壁姑娘身体发育状况的不解……这些激情发自内心，弥足珍贵。

然而，随着年龄的增大，在标准化的教育和去差异化的生活中，我们的激情慢慢降温、褪热、甚至完全消逝——有关这一点，“大城市”就像是催化剂，加快了发酵降解的步骤。

在城市的地铁里，经常能看到很多跟我一样麻木而无神的眼神；在摩天的写字楼内，四处游荡或干坐着或疲惫焦虑或闲而无事的灵魂。这些人每天像疯子一样忙碌着，忙碌的间隙则像好不容易回到水里的鱼一样拼命喘息着，随时准备着上岸，我们逐渐忘掉初衷，丢弃激情，追逐高品质的生存，而非生活。


据调查，重复而无创造性的工作最容易消耗一个人的激情。如果恰巧这份工作又是在高强度的压力下完成的话，那他肯定容易生病。再恰巧这份工作的收入还是非常低廉的话，那他可能随时产生轻生的念头——这正是前两年某制造商频繁发生跳楼事件的原因。

以前有一阵子，由于工作的缘故我需要出差到内陆的美容院，跟打扮得花枝招展的美容师们聊天。她们经常说到的一个问题就是给顾客做手法，这种手法属于基础护理，每天要做无数次，甚是乏味苦闷——这几乎成了美容师们的心病。

后来有一回，我去到嘉兴的一家门店，惊讶地发现这里的每个美容师对工作都特别有激情，特别来电，每天上班都像是过节一样，摸起顾客来像是摸情人一样万分温柔。

对此我表示好奇，当即找来老板娘打听，发现原来这家美容院有这么一个文化：美容师们在做手法的时候，每做一下就会在心里默念一句：一元钱，两元钱……也就是说，她们在做这件重复性的工作时也是心怀激情的——即便这个激情的来源是金钱。


由此可见，拜金固然赤裸，甚至盲目，但亦有其可取之处。然而除了金钱，激情还能够来源于什么呢？有人说是来源于热爱，无限且无条件地热爱；有人说是欲望，这种欲望源自于内在的驱动力；也有人说来自于好奇心，更有人说是天性使然的同时环境所趋……

也就是说，每个人的激情来源都可以不一样，同样一个人对不同事物的激情也可以不同。唯一可以确定的是，一个人如果恰好对其所从事的工作充满激情，而且还打算把这种激情持有一辈子的话，那么这个人一定是最幸运的，这种幸运也一定会伴随到他成功的那一天。


不过话说回来，如果光有激情的话，也是容易出问题的。

我大学有个朋友，她是一个漂亮的姑娘——当然我要说的不是她如何漂亮，想说的是那阵子快毕业了，她听说考研好，特别是一个漂亮的女研究生，光这名字就拉风极了，于是便一天到晚往图书馆里跑，上大街买化妆品的时候也不忘带本考研英语；可是后来社会连带学校刮起了一阵热风说公务员是黑领，铁饭碗，特别香，于是她便矛头急转，激情万分地报了省考，又马不停蹄地备战国考。可是刚没准备半个多月，几个要好的朋友去了银行，说银行工作怎么好怎么滋润，她听了之后脑海中马上中浮现出自己穿着某四大银行工服的绰约样，于是又热情洋溢地去买西服准备网申银行……

如你所知，这个故事的寓意很简单：短暂的激情不值钱，长久的激情才有价值。


在过去的两年里，这个文明而浮躁的世界一变再变，不可避免地，歇斯底里地，正如接下来的无数个两年一样。

然而两年之后，如果当年那位风姿绰约的女面试官再次坐在我的面前，问起同样的问题。我希望能够以比当年更加坚定且略带尊敬的语气回答她：是的，我的激情会一直存在。气球亦会再次升起、加速、直至冲破云端……

谁也无权“绑架”你的人生，即使他们是你的父母

如果出生可以选择，有多少人会依然奋不顾身地“投胎”到这个世界上？如果身世可以选择，又有多少人曾经动过这样的念头：“如果我不是我，而是谁谁谁就好了”？


不知是不是气候异常的原因，明明已经春天，朋友之间却还弥漫着“悲秋”的情绪。四季渐渐不分明了，所以连情绪也变得暧昧不清起来。


凑巧的是，最近听人吐槽最多的，竟都关乎“亲情”。那些披着“爱情坎坷、工作纠结，梦想渐行渐远”外衣的抱怨话题，如果像剥洋葱一样层层剥开，你会发现，最后剩下最催泪的部分，竟然是“亲情绑架”。


或许是从计划生育被确立为国策那一天开始吧，一个家族的荣辱兴衰，就那么突然地，浓缩集中到一个人身上了。仿佛华丽的大戏台，一票演员原本你唱我跳的演出正酣，却突然一束追光打来，角落里一个自得其乐的龙套毫无预警的就成了众目睽睽之下唯一的焦点。尴尬之余，更多的是手足无措吧。


“我和你妈被WG耽误了，都没能好好上学，更没能考大学，你一定要好好学习啊，将来替我们实现没能实现的大学梦，篮球可以以后考上大学再打嘛，弹吉他都是不务正业的人干的事儿……”；


“学文科有啥出息！你没看中央领导都是理工科背景么？听爸妈的，学理，学好数理化，走遍天下都不怕嘛，将来也好找工作，啊，听话。”；


“什么？你要出国读书？以后有机会就在国外发展了？那你爸妈怎么办？你不在身边谁照顾他们？他们辛辛苦苦把你拉扯大，你说走就走，那养你这儿子有啥用！都说养儿防老，父母在不远游，懂不懂啊！”；


“去北上广工作有啥好啊，房价那么贵，回老家多好，父母帮你把房子都买好了，再考个公务员，娶妻生子，安安稳稳一辈子多好。”；


“你是咱家三代单传啊，都快30的人了，怎么还不结婚，我们X家还靠你延续香火呢，要不明天再和上次相亲的那个某某姑娘联系一下？再耽误下去爸妈年纪大了，将来怎么帮你带孙子啊……”

……


亲切么？熟悉么？有多少人默默享受着如此深情厚意的“亲情关怀”，一次次地投降妥协，一次次地扮演者乖乖儿子乖乖女的角色，一步步被无数推手推搡着走到了今天。如果能一直安之若素，倒也不是什么大问题，可关键就是，有那么一些人，还为数不少，在被簇拥着来到当下之后，突然警醒，发现这一切都不对，都不是他/她想要的。就像被龙卷风不由分说地带到几千公里以外的鱼，风止的瞬间，重重摔落在干涸的沙漠里，扭曲成一抹尴尬的委屈，死不瞑目（阿弥陀佛，鱼儿们啊，原谅我如此狗血的比喻吧，我知道你们天生不闭眼:P）。运气好的，或许能变成化石，若干年后被某某科学怪人无意中发现，从此在人类科学史上青史留名，也算是不错的结局了。


记得大学时期有一次和朋友讨论中西方文化差异，最后总结成一条：中国人更看重“集体价值”，西方人更看重“个体价值”。


具体化到“亲情问题”，中国家庭，或者说大一点儿，不仅中国，咱们一衣带水的近邻，韩国日本也是如此（不如此才怪，自古以来就受着中华大国的文化熏陶）：孩子一出生，不会被当做独立人格来对待，而首先是某某家的几世几代孙，然后是男某某和女某某下半生的人生目标与全部希望所在。试想一下，当父母把自己的下半生所有希望，甚至是所谓整个家族的荣辱兴衰都寄托在一个人身上，就不难理解当那个人稍微出现一点儿“偏离既定轨道”的苗头时，父母心里会有多焦躁不安，整个家族会有多受惊匪浅了吧。


而西方父母则不同，他们当然也爱自己的孩子，但他们会首先将孩子看成一个独立的个体，the individual，而非是父母的附属品，衍生品。如此一来，很多问题都迎刃而解了。既然父母与孩子都是独立人格，完整独立的个体，就不存在谁比谁高明，谁来规划谁的人生这类的问题。孩子犯了错，父母无权粗暴对待，只能是以“朋友”的方式彼此沟通、交流，引导。这并非是说西方父母涵养更好，能屈尊降贵和自己家的小屁孩儿讲道理，而是因为他们只能这么做，因为大家彼此平等，都是individual而已。基于同样原因，孩子的人生规划与父母无关，那是另一个独立个体需要自己去独立完成的课题。除了未成年时父母应尽的抚养义务之外，一旦成年，就首先从经济上独立出去，天大地大自己闯荡。本来嘛，自己的事儿自己做主，后果自己承担，多么一目了然且理所当然的事情。可到了中国，偏偏就行不通了，至于原因，众说纷纭，大体上分两种，一种从历史文化角度找，说是自古以来沿袭了强烈的家族观念；另一种从现实制度层面考量，归咎于一家只生一个。可不是吗，当你可以把鸡蛋分别放在几个篮子里时，打碎一篮固然心疼，但起码还有后备军。可当你只有一个篮子时，搞不好就是鸡飞蛋打咯。


理解万岁，我想，中国父母的大不易，凡是有正常大脑构造的人都会理解。但这不是今天写这篇文的主题，今天我想探讨的只是，一个人，或是一些人，是不是可以打着“亲情”的招牌来绑架另一个人的人生理想，束缚对方追逐梦想的脚步？从人权的角度说，当然不行，连上帝都不见得拥有如此权利。但，从历史文化传统人文社会背景的现实角度说，很多人就是这么干的，而且还觉得理所当然，天经地义。我不否认，有些人可以举出比地下工厂每天生产的地沟油吨数更大的例子来证明如此做的合理性，但如果我质疑你论据本身的合理性呢？比如“父母在不远游”，比如“不孝有三无后为大”……借用小沈阳一句话：“为什么呢？”


是啊，为什么呢？养老体系制度性的不健全是政府的课题，为何要以年轻一代的无限可能为代价来换取所谓家庭结构的稳定，社会的安定？当然，不是说雏鸟长大了，离巢展翅高飞了就一去不回头，父母恩情又如何是能用金钱来衡量偿还的。然而，就一定要绑在身边，低头不见抬头见，孝子贤孙满堂才算是人生圆满家庭和睦么？


还有繁衍生育的问题，从纯生物学的角度考虑，人类作为一个大种群，的确有繁衍的需求和必要。即便把范围从人类缩小到中国人，这个理论也成立。但如果再缩小到个人呢？为什么不能丁克家庭，或是单身贵族，如果两情相悦步入婚姻殿堂，之后顺其自然地产下爱情结晶，那完全没问题。但如果明明不相爱，却迫于各方压力草草相亲结婚，之后又迫于各方压力“水到渠成”的生下小孩儿，那就难怪乎只能拿“替人类繁衍族群”来解释这一系列行为的合理必要性了。


从我们来到这个世界，肺部吸进第一口新鲜空气开始，就是一个完整独立的个体。彼此尊重独立性和平等人格，才是构建和谐社会的基本。世界本就丰富多彩，世界观、人生观从来就没有一元化的统一标准。谁都无权随意指摘他人的生活选择，更无权以任何名义绑住任何人追逐其自身价值的脚步。谁也不能陪谁一辈子，谁也不能对谁的人生负责，除了自己。所以，如果从小到大，人生的关键路口都是每个人自己做出的选择，而非听任父母长辈的关照安排，也许，现在就会少了许多怨天尤人吧。